والمصدر المؤوّل ( ألّا يعلموا . . ) في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق ب ( أجدر ) أي أجدر بألّا يعلموا . . . ( الواو ) استئنافيّة ( اللَّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( عليم ) خبر مرفوع ( حكيم ) خبر ثان مرفوع . جملة : « الأعراب أشدّ كفرا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يعلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « أنزل اللَّه » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « اللَّه عليم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( أجدر ) ، اسم تفضيل من فعل جدر يجدر باب نصر وزنه أفعل وهو بمعنى أحقّ وأولى . . وقد نبه الراغب على أصل اشتقاقه وأنه من الجدار أي الحائط ، ولكنّ الجمل يقول : والذي يظهر أن اشتقاقه من الجدر أي أصل الشجرة فكأنه ثابت كثبوت الجدر . . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 98 ] وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 98 ) الاعراب : ( الواو ) عاطفة ( من الأعراب ) جارّ ومجرور نعت لخبر مقدّم محذوف أي بعض من الأعراب ( من ) اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخّر ( يتّخذ ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو وهو العائد ( ما ) موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( ينفق ) مثل يتّخذ ، والعائد محذوف أي ينفقه ( مغرما ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( يتربّص ) مثل يتّخذ ( الباء ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يتربّص ) ، ( الدوائر ) مفعول به منصوب ( عليهم ) مثل بكم متعلّق بخبر